历史
灰塑工艺在唐僖宗中和四年(公元884年)就已经存在。此后,明清两代的灰塑较为盛行,尤以祠堂、庙宇、寺观和豪门大宅用之较多,因此,逐渐形成了这门特别的民间手工行业。
民国至新中国成立,灰塑得到了岭南绘画和雕塑艺术的熏陶,经过不断探索和积累,技艺水平得到了传承和提高。在广州地区出现了一批灰塑艺人,如布辉、邵耀波、潘达生、潘悦生、梁棉等,
花山铁山村的灰塑艺人邵波少年时便随村中老艺人学艺,后来成为技术高超的灰塑名家。其子邵成村15岁随父学艺,得父亲言传身教,今已二十多年,现活跃在珠三角建筑工艺界。广州陈氏书院(陈家祠)、六榕寺、光孝寺、南海神庙、三元里古庙等数十座建筑重修时都留下他的灰塑作品。4、间隔一至两天后,开始往草根灰表层上铺加纸筋灰,以求雕塑表面细腻光滑。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
2、墙楣
俗称“花托”,通常是在位于墙体z上端檐口之下的部位采用灰塑做装饰带,使屋檐和墙体之间的相接显得没那么生硬。
3、楹联
楹联通常作为点景的装饰,用于照壁的两侧,或洞口的两侧。楹联由灰塑装饰牌匾和文字两部分组成。根据其形式分为板形、宝囊形、竹节形和芭蕉形。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
南安寺始建于明朝万历九年,清道光五年重修(上殿柱石勒有“明万历九年锺子明立、清道光五年重修”字样足资证明),迄今长垂四百二十余载,可谓历史悠久。虽历朝兴替,战qv纷扰,古寺仍然香火鼎盛,长盛不衰,到今已发展建筑面积五百四十多平方米,分上下大堂,左右横宇,计僧房五间,大厅一间,小餐厅一间,厨房一间,仓库一间和集福用的厨房一间,寺周围尚有空地四百八十ba平方米。民国至新中国成立,灰塑得到了岭南绘画和雕塑艺术的熏陶,经过不断探索和积累,技艺水平得到了传承和提高。
以上信息由专业从事灰塑图片的恒发古建筑于2024/4/26 13:44:19发布
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