他们分别在广州的陈家祠，番禺的余荫山房、三善古庙，以及各地的祠堂、庙宇等古建筑进行制作和修补灰塑雕塑，创造了不少杰出的艺术精品，取得了良好的口碑和声誉。
灰塑传承
工艺从清末民初传入花县（今花都），民轩初期花山镇铁山村就有人从事灰塑工艺工作。上世纪二三十年代，广州灰塑行业中花县籍（今花都区）者不少。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料，拌上稻草或草纸，经反复锤炼，制成草根灰、纸根灰，并以瓦筒、铜线为支撑物，在施工现场塑造，待干后再涂上矿物颜料而成。
1、照壁
照壁是建筑入口（院门入口）对面的装饰墙面，主要作用在于遮挡大门内外的景物，美化大门的出入口。宗祠坐北向南，面阔五间、纵深五进，有108个门口，现存有牌楼式的头进、牌坊及厢房。在我们古代的大户人家宅院或重要的厅堂对面多有照壁，上面通常饰有字或雕刻。岭南地区的照壁通常与房屋墙壁结合设置，并以灰塑进行装饰。形式多为篆书的“寿”字，或正中是平铺的琉璃花窗配以精美的灰塑楹联；或正中以近似方形的大幅山水灰类塑。
牌楼左侧，一湾清澈流水从古老的石拱桥和新建的与之并排的村道公路桥下潺潺流过。寺内布有天池一局，独具匠心，既无走水涵道，又无排水显沟，而用鹅卵石铺砌成八卦图案的池底，从不溢涨雨水，一种难以寻觅的小小草，长年稀落生长在石缝之间，据说可以入药。从尖山奔腾而来的峰峦宛若雄狮在水泥公路右侧俯伏下来。公路左侧石拱桥畔，溪流之上历经大自然鬼斧神工造化的，从天门岽逶迤而至的奇峰犹如大象，亦在此停住了脚步。金象雄狮分踞溪流两侧，遥相对峙形成了狮象紧护水口的雄姿。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料，拌上稻草或草纸，经反复锤炼，制成草根灰、纸根灰，并以瓦筒、铜线为支撑物，在施工现场塑造，待干后再涂上矿物颜料而成。
崔氏大宗祠
崔氏大宗祠位于佛山市南海区沙头镇，为明代建筑。
该祠又名五凤楼、山南祠。沿着南北中轴线，依次为头门、正殿、中殿、后殿和后楼，左右为东、西序。建于明嘉靖四年（1525年），清光绪年间重修，1985年南海县zheng府拨款维修。现仅存前进、牌坊及厢房。前殿为牌楼式，抬梁木构架，莲花托斗拱建筑，每层檐脊有灰塑彩凤，梁架上下雕花鸟和故事人物的立体图案，生动精巧；石牌坊为四柱三间楼式建筑，正面刻“山南世家”，前面刻“缵服扬休”，顶饰莲花托灰塑，抱鼓石是西樵山粗面岩石制作，雕花鸟、竹木图案。
2002年7月广东省公布为wen物保护单位。
以上信息由专业从事灰雕工艺的恒发古建筑于2024/5/5 13:09:55发布
转载请注明来源：http://foshan.mf1288.com/fsnanxin-2747511418.html
下一条：中水回用设备系统在线咨询「多图」
