屋顶上栩栩如生的琉璃陶塑故事人物瓦脊，别具一格的灰塑，山墙上纤巧细腻的砖雕，各类玲珑剔透的漆金木雕装饰，以及粗犷古拙的石雕等。残缺部位的修复：残缺部位视其残损程度，如果修补的部位披灰厚度在１ｃｍ以下的，清理基底并扫浆后可披灰修复。以独具特色的陶塑和木雕突出，故事题材有“甘露寺”、“天仙配”、“李元霸伏龙驹”、“荆轲刺秦王”、“夜战马超”等，
灰塑主要装饰于建筑的窗框、门顶、山墙顶博风和屋脊等部位。民间工匠称灰塑为灰披。灰塑的主要材料灰浆（膏）为沿海的贝壳经煅烧的贝壳灰，广东地区称为蚬灰，福建闽南称壳灰。灰塑施彩颜料多取天然颜料如矿物颜料和植物类颜料。灰塑堆塑完成后用鱼膘胶或其他动物胶作为胶结材料掺入颜料粉搅拌均匀后施填。施填色彩的选择一般按所塑图案内容如山水、人物、花鸟原物的色彩施填构成色彩丰富的画面，给人以美的享受。整座屏风精巧绝伦，由沙湾青年雕刻师何世良与15个助手花了一年半时间雕刻而成。
还有东南亚地区的越南河内、柬埔寨金边、马尼拉、马来西亚吉隆坡、新加坡、文莱、印尼、泰国和缅甸等国家和地区的庙宇和古建筑物上，都能见到清代石湾窑烧制的陶塑瓦脊。其中又以广州陈家祠和佛山祖庙现存的陶塑瓦脊的数量多，质量高，代表了石湾陶塑瓦脊高度的艺术水准和艺术成就。经过四期的建设，宝墨园面积达168亩（约10万平方米），规模宏大．造型高雅，集清官文化、岭南建筑工艺、岭南园林艺术和珠江三角洲水乡特色于一体，成为远近闻名的庭园精品。
古建修复工艺
修复木结构基层 1、木基层处理：
地仗：我国古建筑多为木结构，木基层叫地仗。
地仗处理：为保护木材和保证彩画的质量，对地仗进行处理叫地仗处理。 工序：地仗处理可分为斩砍见木、撕缝、下竹钉和汁浆四道工序。
工艺作用：木结构因受潮引起胀缩变形，传统工艺多采取披麻刮灰作法。一是保护基层少受外界温度、湿度影响；二是起缓冲作用，使基层的变形反映到彩画表面时比较均匀分散。 传统工艺：根据质量要求，分别采取一麻五灰、一布四灰或单披灰作法为普遍。
祠塑典型
州陈家祠建筑顶部使用的石湾陶塑瓦脊都是双面人物脊，装饰内容丰富，五彩缤纷，令人目不暇给。⑤、板材接缝损坏，应按原样补嵌牢固、严实，不得有漏嵌及渗水现象。陈家祠采用的佛山陶塑瓦脊共有11条，瓦脊总长度约163米，每条瓦脊的装饰题材各异，主要内容为粤剧折子戏中的传说、故事及民间吉祥图案，共塑有人物1109个，
填彩施工完成，为保护灰塑颜色不被气候侵蚀和太阳光、热，紫外线辐射破坏褪色，应在灰塑表面做罩封，延长其寿命。封罩选择的胶材料一般为无色透明亚光的材料。可选择刷胶矾水加固封护或用高分子材料封护。
在去墨堂梁脊顶上，有一组包拯掷砚陶雕群像，站在宝墨堂对面的鉴清桥上便可看得一清二楚。据说包拯在端州（含肇庆市）为官三年、清正廉明，教民种田、开井、医病，深受人民爱戴。端砚是名闻中外的文房之宝，传说有一制作端砚的工匠，对包拯非常仰慕，很想赠一端砚以示敬意，但包拯就是不收。后来包拯离任回开封府，这石匠便找机会情其家人包兴将端砚暗藏于船上俟机送给包拯，但船开至端州边沿的羚羊峡时，忽然乌天黑地，风雨大作，船不能行。包拯暗想：我在端川为官三年，难道做错了事，天理不容？因此，在包公像右边是狄青平南与平西，左边是呼延家将大破五行阵等故事。想来想去，终究想不出因由，便询问家人。包兴自知藏砚之事不妥,便坦自认错。包拯命包兴马上呈上端砚。该端砚用黄布包着，他把黄布解开，见得该端砚果然品质佳、造工精巧，便说：“端砚已不能归还其本人了，但也要归还端州的人民。”便把端砚连黄布一起掷入江中。顿时。雨过天晴，风平浪静，后来掷砚的河面浮出一个掷砚洲，抛黄布的河面地形成黄布沙洲，现掷砚洲上有包公庙。
以上信息由专业从事灰雕工艺的恒发古建筑于2024/7/3 10:00:31发布
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