所刻划形态各异的人物共计不下上千，常为游客所津津乐道。这些巧夺天工的工艺品，无论从设计造型上，艺术性、思想性上，均体现了当地民间工艺的精湛技艺和成就。因而，祖庙赢得了国际友人“东方艺术之宫”的美誉。
灰塑题材识别和原施色彩的识别：要修好灰塑，必须对原塑题材识别，识别原塑题材能合理补遗原丢失残损的内容和合理恰当的施填色彩。因此，在施工前应对原题材进行识别，检查已损缺的内容和各部位原施填的色彩。色彩的识别应对现存颜色认真辨别，现存颜色可能大部分褪色，仅留有残部。这种情况要判断现存色是初始原色还是后来修复时改变过的颜色，是否合理。如果已全部褪色，可在其表面轻刮检查是否有初始颜色被后来修复遮盖。色彩的识别应对现存颜色认真辨别，现存颜色可能大部分褪色，仅留有残部。原颜色识别认定后如发现原颜色与所塑内容协调合理可采用原颜色，如果判断原颜色不合理，应予更正，但更改原颜色要谨慎或有依据。
文化传承
宝墨园位于番禺区沙湾镇紫坭村。宝墨园的来历，须从宝墨园东侧的包相府庙谈起。包相府庙始建于清代嘉庆年间，是奉祀北宋名臣、龙图阁大学士包拯的地方。相传有一年西江发大水，有一段黑色木头漂流到村边，人们把它放回江里，谁知下游水大，木头又回流到村边来。题材广泛，通俗易懂，多为人们喜闻乐见的人物、花鸟、虫鱼、瑞兽、山水及书法等。这种情况再三出现，人们觉得十分奇怪，便把黑木头供奉起来。
嘉庆四年间（1799年）朝廷诛除和珅，社会上掀起反贪倡廉之风。影响所及，人们自然希望能得到像包青天那样的清官来治理官吏。便把木头刻成包青天像，在此建起包相府。
2）屋面的建筑样式，建筑细部的用料、材质、规格、色彩，应按原样修复，保持建筑的原有风貌。
（3）应改善或消除因用料或构造不当，存在的固有缺陷。包括如下内容： 1）坡屋面的无屋面板及卷材防水层的，应增设屋面板和防水层、改善隔热防水构造；
2）平屋面上的增搭建，应清除处理，应增添或改善隔热层、防水层。
宝墨堂
宝墨堂正中悬挂的包拯画像，出自四川名国画家韩云朗之手。
包拯生于宋真宗咸平二年（公元999年）卒于来嘉祐七年（1062年），开封知府，官至枢密副使，死后追封孝肃。他的官职相当于今天的北京市市长。包拯为官清廉，专替老百姓yuan狱，整治污更，铁面无私。宝墨堂前的两棵老榆树，树龄近百年，是充满古树风格的巨型盆景。宝墨园四时青翠，百卉丛开，园林花卉景点，有聚有散，步移景换，美不胜收。由于它苍劲挺拔，又是在包拯像前，好像捍卫正义的卫士，所以人称树将军。
以上信息由专业从事灰雕施工的恒发古建筑于2024/4/27 13:07:21发布
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